Isgr\u00f2 e Botta al Maxxi<\/p>\n
In genere sono sempre stato favorevole ai lavori di Isgr\u00f2 in quanto rispondevano a uno dei precetti del \u201968, quello di rimettere in circolo le parole, dopo che la rivoluzione di Gutenberg aveva provocato una rigida separazione tra le parole e le immagini. Questa svolta era stato uno dei cardini della rivoluzione del \u201968, da cui l\u2019arte concettuale, con casi eminenti negli USA, si pensi a Kosuth, a Barry, a Weiner, ma anche in\u00a0 Europa avevamo avuto un Ben Vautier. Il nostro artista, poi, si distingueva per la ripetizione ossessiva con cui attuava il suo gesto del cancellare, nel che ci ricordava un altro statunitense, On Kawara, col suo ossessivo telegramma quotidiano, I am still alive<\/em>, io ne ho visto una mostra al Guggenheim di New York che riempiva tutte le pareti del museo con questi monotoni referti. Infine, c\u2019era pure da prendere atto del gesto tipico del nostro Isgr\u00f2, la cancellazione, quella lingua nera che invadeva ogni parola lasciandone libere solo alcune a emergere, come relitti di un naufragio generale. Per\u00f2 la stessa ostinazione con cui il nostro artista ripeteva i suoi gesti mi aveva distolto dal prestargli una particolare attenzione. Ora invece egli \u00e8 in grado di rilanciarla nella grande installazione al Maxxi, certo con\u00a0 l\u2019aiuto di Mario Botta, cui credo si debba l\u2019invenzione di quella enorme gabbia che racchiude le scritte di Isgr\u00f2. Del resto anche queste mutano veste, assumono un carattere ieratico, come di tavole della legge, di un\u00a0 Mos\u00e8 che intima il suo decalogo pur non rinunciando al rito della cancellazione ma privandolo di un carattere ludico o dadaista troppo scoperto e invece conferendogli un\u00a0 tono serioso, austero, religioso. Se i tempi non lo consentissero, si potrebbe dire che Isgr\u00f2 ha presagito l\u2019attuale immane conflitto che oggi divide i seguaci delle due religioni di discendenza biblica assumendo un carattere di lutto per sancire la solennit\u00e0 dell\u2019occ<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Isgr\u00f2 e Botta al Maxxi In genere sono sempre stato favorevole ai lavori di Isgr\u00f2 in quanto rispondevano a uno dei precetti del \u201968, quello di rimettere in circolo le parole, dopo che la rivoluzione di Gutenberg aveva provocato una rigida separazione tra le parole e le immagini. Questa svolta era stato uno dei cardini […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-3296","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arte"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.renatobarilli.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3296","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.renatobarilli.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.renatobarilli.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.renatobarilli.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.renatobarilli.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3296"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.renatobarilli.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3296\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3300,"href":"https:\/\/www.renatobarilli.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3296\/revisions\/3300"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.renatobarilli.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3296"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.renatobarilli.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3296"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.renatobarilli.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3296"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}